U četvrtak, 25. travnja, papa Ivan Pavao II. primio je u
zasebnu audijenciju sudionike X. Simpozija europskih biskupa, koji je
nekoliko dana raspravljao o izazovnoj temi: "Mladi Europe u promjeni:
Radionica vjere." Ovaj je skup organiziralo Vijeće europskih biskupskih
konferencija, kojemu je jedan od potpredsjednika zagrebački nadbiskup mons.
Josip Bozanić. Papa je sudionicima Simpozija naglasio da pred prazninom
vrednota i pred dubokim životnim pitanjima koja razdiru današnje društvo,
"moramo naviještati i svjedočiti da je Krist na sebe preuzeo pitanja, očekivanja,
čak i drame čovječanstva svakog vremena… Europa osjeća hitnju da
susretne toga Boga, koji ljubi ljude i koji je nazočan u svakoj ljudskoj kušnji
i teškoći". A obrativši se mladima, u svojem već poznatom stilu, Papa
poziva: "Predragi mladi… na vas s posebnom pažnjom gleda Crkva. Ona od
vas očekuje dar potpuno vjernoga života Kristu… Slijedite ga s
povjerenjem, oduševljeno i ustrajno. Ne dopustite da ga odstrane!"
U Vatikanu je 26. travnja zaključen višednevni
susret predstavnika američkog episkopata s papom Ivanom
Pavlom II. Ovaj skup, na kojemu je razmotreno goruće pitanje seksualnih
zloporaba nekih katoličkih svećenika, koje su u posljednje vrijeme
uzburkale javnost u Americi, a i šire. Biskupi su pozvani da energičnije
reagiraju, čak uz primjenu kazne oduzimanjem svećeničke službe i vraćanja
u laički stalež. Biskupi su na kraju susreta uputili otvoreno pismo američkim
svećenicima, "jer dobro znamo za teško breme žalosti i srama koje
podnosite zbog krivnje nekih koji su izdali milost svetog reda,
zloupotrijebivši one koji su povjereni njihovoj brizi". U pismu su
izrazili žaljenje što ponekad njihova biskupska pažnja nije bila u stanju
očuvati Crkvu od ove sablazni. "Cijela Crkva, Kristova zaručnica, ražalošćena
je zbog ove rane: na prvomu mjestu žrtve i njihove obitelji, ali i vi koji
ste posvetili svoje živote svetoj službi Božjeg Evanđelja." Inače,
tijekom ove godine, sve do ovog susreta u Vatikanu, američki su biskupi
zbog pedofilije oko stotinu svećenika odstranili iz službe. Ipak, javnost
je zahtijevala od biskupa strože mjere, te je nekima inače vrlo utjecajnim
kardinalima zamjerala pretjeranu blagost. Zbog toga je Katolička crkva u
Americi prisiljena podmiriti visoke materijalne izdatke koje sudovi traže
kao odštetu za nanesena zla. Najglasovitiji je slučaj bivšega bostonskog
svećenika, za kojega je njegova nadbiskupija morala isplatiti nekoliko
milijuna dolara odštete brojnim žrtvama njegove pedofilske nastranosti.
Zbog tog slučaja neki su čak tražili da bostonski kardinal Bernard Law
podnese ostavku. Kardinal Law se javno s propovjedaonice ispričao za svoj
nemar, ali je pitanje svoje ostavke prepustio Svetoj Stolici.

U ponedjeljak, 6. svibnja navečer, na prvom programu
Talijanske televizije prikazan je drugi nastavak televizijske ekranizacije života
pape Ivana XXIII. Prema rezultatima ispitivanja gledanosti, tu je večer
51,44 posto gledatelja (14.680.000) promatralo ovu uzbudljivu i vrlo
zanimljivu biografiju pape Ivana Dobroga. To je uspjeh bez presedana za bilo
koji film vjerskog sadržaja, čak je premašen rekord gledanosti
ekranizacije kapucinskog blaženika Pija iz Pietrelcine. I javnost i kritika
vrlo su povoljno primile ovo djelo koje vjerno oslikava život i djelo ovoga
velikog pape. Na gotovo jednodušno zadovoljstvo pristiglo je ipak i
nekoliko glasova neslaganja. Tako je Emanuelle Roncalli, nećak pape Ivana
XXIII., priznao da je filmsko djelo "tehnički savršeno, ali bez poetičnosti",
dok su pak neki drugi prigovorili jezičnoj akcentuaciji koja nije dovoljno
vjerno prenijela melodiku govora tipičnu za lombardski dio Italije. Sve u
svemu, nikada ne može bez prigovora, a ostaje činjenica da je tv-fiction
pape Ivana XXIII. zadovoljila, čak i oduševila talijansku javnost.
Početkom svibnja predstavljeno je u Rimu, u
formi "Motu proprio", apostolsko pismo pape Ivana Pavla II. "Misericordia
Dei", gdje Papa naglašava neke vidike slavljenja sakramenta pokore.
Dokument je vrlo kratak, ima svega devet točaka, a većim dijelom Papa
iznosi tradicionalni nauk i stajalište s obzirom na praksu kolektivnog
odrješenja, koja se sve više širi i primjenjuje u nekim zapadnim
zemljama. Sveti Otac podsjeća da se redoviti oblik odrješivanja ostvaruje
u pojedinačnoj ispovijedi, a ponovno upozorava da se kolektivno odrješenje
može primijeniti u zaista vrlo izuzetnim slučajevima. U dokumentu se
pozivaju biskupi, župnici i voditelji svetišta da paze na ovu praksu i da
odstrane zloporabe, jer sama činjenica velikog broja onih koji se žele
ispovjediti nije dovoljan razlog za primjenu kolektivnog odrješenja.
Biskupi su pozvani da na svojim konferencijama izvijeste o tim provjerama, a
biskupske će konferencije s time upoznati nadležnu vatikansku
kongregaciju. Inače, očekuje se uskoro i objavljivanje dokumenta pape
Ivana Pavla II. o euharistiji, i to možda u formi enciklike. Papa očito želi
još jednom pažnju crkvene javnosti usmjeriti na bitne sakramente za
redoviti vjernički život i kršćanski rast.
Kardinal Joseph Ratzinger, pročelnik Kongregacije za
nauk vjere, ovih je dana postao Dekan kardinalskog zbora. Dosadašnji
dekan, kardinal Bernardin Gantin, navršio je 80 godina života i po
pravilniku ne može više obnašati ovu službu, koja u redovito vrijeme ima
samo ceremonijalnu ulogu. No, u slučaju papine smrti, služba dekana
kardinalskog zbora poprima važnu ulogu. Dekan predsjedava papinu sprovodu i
poziva u konklave sve kardinale koji na to imaju pravo. Njegova je dakle
uloga, u tim slučajevima, biti jamac i nadziratelj da se sve obavlja po
pravilniku, u duhu kanonskog prava. Brine se i za hitne slučajeve koji mogu
iskrsnuti u razdoblju do izbora novog pape, sve u duhu apostolske
konstitucije Ivana Pavla II. iz veljače 1996., kojom je uređeno pitanje
ovoga značajnog i važnog razdoblja sedisvakancije. Kardinal Ratzinger će
uskoro navršiti 75 godina, ali će i dalje ostati u aktivnoj službi pročelnika
Kongregacije za nauk vjere.
U nedjelju, 19. svibnja, na Trgu sv. Petra
papa Ivan Pavao II. proglasio je petoro novih svetaca Katoličke crkve. Kanonizacija
petoro svetih privukla je u Rim brojne vjernike, koje ni loše vrijeme,
čak ni povremena kiša, nije omela da sudjeluju u činu kada Crkva dobiva
nove svece. Među kanoniziranima nalaze se tri sveca i dvije svetice. Svi su
redovnici. Sv. Alonso de Orozco bio je španjolski augustinac, sv. Ignazio
da Santhia talijanski franjevac kapucin, a sv. Umile da Bisignano talijanski
franjevac opservant. Među sveticama, obje su talijanskog podrijetla i
osnivateljice kongregacija: sv. Paulina Visintainer u djetinjstvu je pošla
u Brazil, gdje se posvetila redovničkom životu i osnovala novu družbu, a
sv. Benedetta Cambiagio Frassinello, dogovorno s mužem, preuzima život u
djevičanstvu, postaje redovnica i osniva žensku kongregaciju benediktinki
Božje providnosti. Ove kanonizacije predstavljaju zapravo samo pokus za ono
što će uslijediti sredinom lipnja, kada se u Rimu predviđa kanonizacija
glasovitoga kapucinskog mističara o. Pija iz Pietrelcine. Za beatifikaciju,
pred nekoliko godina, bilo je skoro 100.000 njegovih štovatelja, a što će
biti u nedjelju, 16. lipnja, možemo samo zamisliti.
Papino 96. međunarodno putovanje, pohod Azerbejdžanu
i Bugarskoj, od 22. do 26. svibnja, imalo je značajke posve različite
od dosadašnjih putovanja. Azerbejdžan je islamska država s preko 90 posto
muslimana, dok ostale postotke predstavljaju pravoslavni kršćani. Katolika
u toj zakarpatskoj i kaspijskoj zemlji ima svega oko 150, s dva svećenika
salezijanca. U Bugarskoj je omjer obratan: oko 90 posto pripada Bugarskoj
pravoslavnoj crkvi, desetak postotaka predstavljaju muslimani, a katolici čine
svega oko jedan posto žiteljstva. Katolici su većinom latinskog obreda,
ali postoji i grko-katolička zajednica. U Bugarskoj djeluje pet katoličkih
biskupa, 17 dijecezanskih i 34 redovnička svećenika, koji vode 54 župe.
Zavjetovanih redovnica ima 86, a bogoslova 8. Budućnost Crkve pothranjena
je nadama da će se i brojčano povećati, a posebni zamah bugarski katolici
očekuju od beatifikacije trojice bugarskih blaženika (Kamen Vičev, Pavel
Djidjov, Jozafat Čičkov) u Plovdivu, 26. svibnja.
Ovo putovanje pape Ivana Pavla II.
predstavlja test daljnjeg programa njegovih pastirskih pohoda. Krajem srpnja
vjerojatno slijedi posjet Torontu i susret s mladima, potom kanonizacija u
Meksiku i beatifikacija u Guatemali, a sredinom kolovoza predviđen je Papin
pohod vlastitoj domovini - Poljskoj. Po tom programu bilo je predviđeno da
Sveti Otac sredinom rujna treći put pohodi Crkvu u Hrvata, ali je njegov
posjet odgođen za proljeće 2003. godine. Zasad još nema točnoga datuma i
službene potvrde, jer se s pažnjom prati razvoj stanja s Papinim
zdravljem, posebno nakon ovih napornih putovanja. Sve su naglašenije teškoće
koje Sveti Otac ima pri izgovoru, pa sve češće veći dio njegovih govora
čitaju suradnici.
U Bazilici sv. Petra nalazi se popriličan
broj nadgrobnih spomenika pojedinim papama. U pravilu se njihove grobnice
nalaze u kripti ispod Bazilike, dok se u Bazilici nalaze zemni ostaci samo
onih papa koji su proglašeni svetima ili blaženima. Tako su prošle godine
iz kripte preneseni smrtni ostaci pape Ivana XXIII. i ugrađeni u podnožje
oltara sv. Jeronima.
Mnogi od tih spomenika pobuđuju znatiželju i izazivaju
različite komentare. Najzanimljivija se pojava zapaža kod grobnog
spomenika Klementu XIII., mletačkom papi iz obitelji Rezzonico. Mnogi ponešto
upućeniji posjetitelji nakon što pažljivo pogledaju velebni spomenik papi
koji pobožno kleči, odmah idu razgledati spomenik s lijeve strane, gdje se
nalazi stražnji dio razbuđenoga lava. Priča se da je Canova, talijanski
umjetnik koji je u neoklasicističkom stilu izradio ovaj spomenik, u skupini
svojih pomoćnika imao jednoga klesara koji se zvao Leon (što znači: lav).
Pomalo ljubomoran na ovoga kolegu, drugi klesar, neki Napolitanac s
prezimenom Elefante (slon), izrazi želju umjetniku da i njegovo ime nekako
bude ovjekovječeno i uklopljeno u ovu veliku kompoziciju ljudskih likova,
anđela i zvijeri. Canova se nije smeo već je stražnjem dijelu lava dao
takav oblik da onaj koji promatra odatle, doista doživljava ovaj dio
lavljeg tijela kao slonovu glavu, a lavlji rep impresivno dočarava slonovu
surlu.
U Bazilici sv. Petra ima jedan nadgrobni
spomenik kojemu autor nije katolik. To je velika mramorna kompozicija u čast
papi Piju VII., koju je 1825. izradio i postavio danski kipar Berthel
Thordvaldsen. Ovaj je spremno prihvatio ovjekovječiti spomen na papu kojega
su zbog otvorenosti cijenili i mnogi protestantski narodi. Ipak, ovaj izbor
luteranskog umjetnika u Rimu je izazvao i određene otpore, pa se umjetnik
nije htio osobno izložiti neugodnosti da dođe u Rim, već je zamolio da mu
pošalju dimenzije prostora koji je predviđen za spomenik, a samu je
kompoziciju u cijelosti izradio u domovini. Kada je spomenik postavljen,
kritikama nije bilo kraja, jer je nadgrobni spomenik djelovao ne toliko ružno
koliko neupadno i neugledno u velebnoj zgradi Bazilike sv. Petra. I
umjetniku je bilo jako krivo, ali se ustanovilo da su mu poslali pogrešne
podatke proporcija u odnosu na udubinu koja je bila predviđena za spomenik.
Osim svetaca i papa, u Bazilici sv. Petra svoj spomenik
posjeduju i tri žene, koje nisu ni proglašene svetima ni blaženima. Sve
te tri vrlo ugledne žene posjeduju nadgrobni spomenik jer su se za života
jako isticale djelatnom zauzetošću za Crkvu. To su Matilda iz Canosse
(borila se uspješno za papu Grgura VII. u 11. stoljeću), Kristina Švedska
(prihvatila je katolicizam i odrekla se švedske krune, promičući katoličku
vjeru i kulturu u 17. stoljeću) i Klementina Sobjeska (unuka glasovitoga
Jana Sobjeskoga, poljskoga kralja koji je Beč oslobodio od turske opsade,
nesretna žena engleskoga kralja Jakova III., koja je potražila zaklon kod
papa i umrla u Rimu sredinom 18. stoljeća).