Tijekom listopada, mjeseca Gospine krunice
i misija, kad srce svakog vjernika obuhvaća bespuća nepoznate Afrike, Azije,
te ostalih, na neki način egzotičnih krajeva u kojima žive hrvatski misionari
kojima želimo pomoći i novcem, i hranom, i svojom prisutnošću (bar neki!),
Isusova Majka nas vodi među katolike u neposrednom susjedstvu - u Niš... A činjenica
da se u Nišu čita "Veritas", da se tamo gradi, da se moli krunica - da se
Gospi pjeva, da se slavi Boga u katoličkoj crkvi - pravo je i ugodno iznenađenje,
i velika radost!
Zato smo, tijekom I. Međunarodnog
kongresa Zajednice MIR, koji je 21. i 22. rujna bio u Osijeku, na kavu s radošću
i zahvalnošću pozvali župnika iz Niša - vlč. Antuna Pećara...
Ono što smo čuli je jednostavno -
prekrasno!
Vi, velečasni, znadete što je "Veritas"?
Znate kakav je to časopis.
Da, kako ne! Mi u Nišu dobivamo
redovito nekoliko primjeraka "Veritasa". Inače, ja sam Antun, prema tome, "Veritas"
pratim od početaka njegova izlaženja. Ja sam manje-više redovit čitatelj
otkako ovaj Glasnik sv. Antuna postoji.

Da uopće postoji katolička crkva u Nišu
za većinu nas je otkriće. Pa - od kada u tom dijelu Srbije, nama tako dalekom,
postoji katolička crkva?
U Nišu Katolička crkva postoji već od
prvih stoljeća kršćanstva. Dakle, ima tragova da je katolička župa ovdje
postojala u l7. stoljeću. Odmah poslije turske vladavine tu su došli ljudi iz
cijele Europe - od Austrije, Češke, Slovačke, svih tih krajeva koji su radili
na organizaciji života. Niš je postao prvi grad u Srbiji gdje je bila
uspostavljena katolička misija, katolička župa. Prije nego je to bilo u
Beogradu, u Nišu je osnovana katolička župa krajem devetnaestog stoljeća.
Tko ju je osnovao?
Osnovao ju je benediktinac, o. Wilibald.
Sveta Stolica ga je poslala da u Nišu formira zajednicu vjernika Katoličke
crkve. Kako već rekoh, tu su već živjeli ljudi iz svih krajeva Europe, koji
su bili katolici.
Je li to najjužnija katolička
zajednica u Srbiji?
Beogradska nadbiskupija prostire se na
području čitave Srbije izuzev Sandžaka. Župa je duga i široka 300 km, s
filijalama u Aleksincu i Leskovcu, a sad se rađa filijala i u Pirotu.
A koliko ste Vi dugo tamo?
Pa, ja sam već 22 godine u beogradskoj
nadbiskupiji. Bio sam najprije župnik u Beogradu, pa u Boru, pa direktor
biskupijskog Caritasa, pa direktor nacionalnog Caritasa za cijelo područje
Jugoslavije posljednjih jedanaest godina - i paralelno župnik u Nišu. Tako sam
punih jedanaest godina putovao na relaciji Beograd-Niš, jednom tjedno. Sada živim
u Nišu. U tom vremenu smo u Nišu morali porušiti prvotnu crkvu - i kuća i
crkva bile su dotrajale pa se više nije mogla praviti nikakva reparatura na
temeljima starog zdanja. Imali smo sreću da smo od 1994. do 1996. sagradili
novu crkvu i novi pastoralni centar.
Za dvije godine? I to u srcu Srbije, u
vrijeme kad bismo mi to, recimo, jedva mogli zamisliti. Kako ste to uspjeli?
Pa, uspjeli smo. Crkva još nije završena
iznutra, ali je sve u funkciji.
Kome je crkva posvećena?
Srcu Isusovu. Crkva je posvećena
Presvetom Srcu Isusovu.
A tko su Vaši vjernici?
Vjernici su ljudi sa svih strana bivše
Jugoslavije, kao i iz drugih područja, recimo, ima nekoliko Poljakinja koje su
se ovdje udale. Mnogi su ovdje rođeni kao katolici, kako rekoh, ovdje je Crkva
već stoljećima prisutna.
Vi ste, znači, zaista katolička, sveopća
crkvena zajednica?
Da, naša je zajednica već po sastavu
katolička, internacionalna, ali kompaktna, sjedinjena. Bez obzira na
nacionalnost - mi smo ovdje svi katolici i svi smo u svojoj Crkvi prihvaćeni.
Koliko vas ima?
To je za mene najteže pitanje na koje
je teško odgovoriti. Dakle, ja mislim da na tom području ima možda između
tri i pet tisuća katolika, ali stalno nam pristižu novi ljudi koji žele imati
kontakte s Crkvom. Tako smo kroz deset godina mnoge ljude inicirali u vjeri,
krstili, sklopili crkvene brakove, tako da na tom planu imamo jako puno posla.
Imamo uvijek neke nove ljude koji se pridružuju našoj zajednici.
I kako se Vi u svemu tome snalazite?
Kako se osjećate?
Osjećam se, rekao bih, nemoćnim, jer
nisam u stanju dati ljudima onoliko koliko tim ljudima treba. Na primjer, u
Aleksincu, kad sam u početku dolazio bilo je četvero ljudi, a sada ih redovito
dolazi 80, na misu nekada dođe i 120 vjernika, a u gradu Aleksincu ima još
puno više katolika. I tu bi trebao stalno biti jedan svećenik i stalno
programirani rad, jer vjernici ovdje nisu imali solidne vjerske naobrazbe. A oni
su sad tu - i trebaju svećenika.
Znači, Vi baš osjećate ono što Isus
kaže: "Žetva je velika, a radnika malo"?
Tamo bi trebala djelovati bar četiri
svećenika, te jedna ekipa organizatora i molitelja.
Vi imate pastoralni centar što je za
mnoge župe u Hrvatskoj apstraktna imenica. Što ljudi tamo rade, okupljaju li
se, čime su motivirani?
Dakle, ja sam prije jedanaest godina došao
u Niš i tamo sam zatekao - jako staru crkvu i jako staru zgradu, nisam imao ni
prikladan prostor za stanovanje, a kamoli prostor za rad. Ali ljudi su bili tu,
oni su željeli slušati o Bogu. I tako sam u najgore vrijeme rata ušao u
gradnju crkve i pastoralnog centra. Bio je to odlučan korak koji sam poduzeo i
sad se čudim da sam ga poduzeo usred rata, ali ljudi su me, indirektno gurali -
njihova prisutnost, njihova glad za Bogom. I - išao sam graditi kako sam mogao,
a sad je tu crkva, kripta, dvorana, ostale prostorije. Imamo i župski list koji
uređuju vjernici ove župne zajednice. Oni to mogu raditi i bez mene. Ja napišem
svoj članak, a ekipa onda stvara list. Ja sam dao koncept na početku, i oni to
sad rade samostalno.
A kako ste taj svoj župni list nazvali?
U mnogoj hrvatskoj župi i takav rad i takav list je još nedosanjani san?
List se zove "Te Deum Laudamus", budući
da postoje teorije da je himan "Tebe Boga hvalimo" napisao biskup Nikita iz
susjedne Augustijane, današnje Bele Palanke, što je isto na terenu naše župe.
Svakako, naš pastoralni rad i ne može biti ništa drugo, nego slavljenje Boga.
Da li se vjernici-katolici koji su
manjina, osjećaju ugroženi, imaju li problema na svom radnom mjestu ili u
javnom životu zato što se izjašnjavaju katolicima?
Ne bih mogao općenito samo reći: "Ne!"
Netko možda ima poteškoća, bar nekih poteškoća, ali mislim da smo kroz
zadnjih deset godina kroz rad Caritasa svima dali veliko svjedočanstvo -
pomagali smo ljudima u nevolji, a u nevolji su bili svi koje je rat dotaknuo -
bilo direktno - to je masa izbjeglica, bilo indirektno - po sankcijama i
poslijeratnoj ekonomskoj krizi, tako da pomoć Caritasa ide ljudima koji su bili
u potrebi, a to su građani te države. Katolika je tamo jako malo, i katolici
nisu mogli biti jedini koji bi mogli dobivati tu pomoć, tako da je pomoć išla
90 % onima koji su građani Srbije, tj. Srbima. To je lijepo svjedočanstvo koje
je bilo suprotno onima koji su sijali mržnju - naš poziv je bio raditi i
ljubiti, vidati rane ljudima - čovjeku u potrebi - ma tko to bio ako je došao
na vrata.
Jeste li se tijekom svih ovih godina
osjećali usamljeni?
Nisam se osjećao usamljenim, jer su mi
moji župljani rekli da su oni tamo zato što sam ja tamo. Kad bih ja otišao,
oni bi otišli, a pitanje je kamo bi otišli, jer ih nigdje nije čekala ni kuća,
ni posao - i gdje bi onda mogli živjeti? Prema tome, ja sam bio u zajednici
svojih vjernika, a uz to, počeli smo plesti dobre mreže, jer smo svojim radom
dolazili do svih subjekata u društvu i tu je došlo do uvažavanja i do poštivanja.
Meni su mnogi direktori bolnica izrazili zahvalnost - da nije bilo pomoći našeg
Caritasa - morali bi zatvoriti bolnice, jer nije bilo hrane. Ili neke druge
institucije - domovi za stare i nemoćne, te za djecu... Ja se nisam osjećao
strancem, jer ovdje sam se uživio. Poslala me Crkva i tu sam prepoznao svoju
zadaću, svoju misiju. U Nišu smo uspjeli razviti dobre odnose i s gradskom
vladom, koja je vrednovala naš rad na tom socijalnom planu, zahvalna nam je i
to nam je dala do znanja.
Jesu li se, u skladu sa svim ovim što
ste rekli, a što je ugodno iznenađenje za sve nas, vjernici katolici i
pravoslavci počeli zajedno moliti, recimo, Isusovoj Majci, koja se štuje i u
Katoličkoj i u Srpskoj Pravoslavnoj crkvi?
Mislim da smo još daleko od jednoga
takvog čina, jer naša je zajednica jako mala, a i klima još za takvo što
nije sazrela.
A Vama osobno i Vašim vjernicima što
znači Isusova Majka, koju štujemo i kao Majku Crkve - ma gdje Crkva bila?
Počet ću s osobnim životom. Ovdje sam
odsjeo kod sestara kćeri milosrđa. Upravo prije 39 godina, sestra koja je
danas ovdje poglavarica, našla se 1. rujna 1963. godine kraj bunara u Ivanić
Gradu, kad sam kao učenik 6. razreda bio žedan na povratku iz škole, gdje je
voda bila loša, došao na župski bunar tražiti vode. Tu me ta časna sestra
našla i povela u kapelicu, i molila za mene. Na neki način, rukom me povela k
Bogu. To je bilo početkom rujna, a već u listopadu sam svaku večer dolazio na
listopadsku pobožnost svete krunice. I to je početak moga otvaranja prema
Mariji, i sigurno je tu klica mog zvanja. Mariji sam se jednostavno otvorio,
povjerovao i na njen zagovor i na njenu pomoć sam u životu računao. Ona je
uvijek majka koja se za mene skrbila u materijalnom i u svakom drugom pogledu. I
u liku svoje majke prepoznajem lik Majke svih nas. Marija se uvijek za mene
brinula u životu, koji nije uvijek bio lagan. Ne mogu reći da sam osjećao
neku posebnu pobožnost, nego jednostavno - osjećao sam odanost One koju nam je
Isus pod križem darovao za Majku. Tu vjeru živim, usmjeren k Isusu, s Marijom,
svaki dan.
Molite li krunicu?
Da. Svaki dan.
A u Vašoj crkvi? Mole li Vaši vjernici
krunicu zajedno?
Da. Svaku večer se moli zajednička
krunica i uvijek je prisutno oko 30 ljudi.
Velečasni, hvala... I ako Vam bude
trebalo suradnika - ja sam sigurna da među čitateljima "Veritasa" ima i onih
koji su spremni poći u misije - malo drugačije od onih na koje obično mislimo
- s vama - u Niš.
Razgovarala: MAŠA HORVAT