Mladić reče ženama: "Ne plašite se! Isusa tražite, Nazarećanina, Raspetoga? Uskrsnu! Nije ovdje! Evo mjesta kamo ga položiše. Nego idite, recite njegovim učenicima i Petru: Ide pred vama u Galileju! Ondje ćete ga vidjeti, kako vam reče!" (Mk 16, 6-7).

"Nestalo je gorko podnožje križa, a procvao je cvijet života sa svojim plodovima". "Tko je počivao u smrti, uskrsnuo je u slavi". "Ujutro je uskrsnuo onaj koji je navečer pokopan", kako bi se ispunila riječ iz psalma: "Večer donese suze, a jutro klicanje" (Ps 30, 6).

Isus je, dakle, bio pokopan šestoga dana, prije subote, na Veliki petak o zalasku sunca; sljedeću noć, dan subotnji i iduću noć ostao je položen u grobu; trećega je dana, odnosno ujutro prvoga dana nakon subote, uskrsnuo. S pravom je ostao u grobu jedan dan i dvije noći, da bi svjetlost svoje jedine smrti pridružio tminama naše dvostruke smrti. Mi smo, naime, bili robovi smrti duha i duše. On je za nas pretrpio jednu jedinu smrt, tjelesnu, te nas tako oslobodio naše dvostruke smrti. Sjedinio je u svojoj jednoj smrti našu dvostruku smrt i umirući razorio obje.

U evanđelju čitamo da se Gospodin nakon uskrsnuća deset puta ukazao svojim učenicima, od čega prvih pet puta na sam dan uskrsnuća. Najprije se ukazao Mariji Magdaleni, drugi put ženama koje su se vraćale s groba, treći put Petru, prema Luki: "Doista uskrsnu Gospodin i ukaza se Šimunu" (Lk 24, 34); četvrti put ukazao se učenicima na putu u Emaus; peti put apostolima u blagovaonici posljednje večere, u Tominoj odsutnosti; šesti put se osam dana poslije ponovo ukazao učenicima, u Tominoj prisutnosti; sedmi put se ukazao sedmorici učenika koji su ribarili; osmi put na brdu Tabor, gdje je Gospodin ustanovio da će se svi sjediniti u njegovu očekivanju. Tako se prije svoga uzašašća pojavio osam puta. Na dan uzašašća pojavio se još dva puta, i to dok su njih jedanaestorica blagovali, o čemu govori Luka: "I dok je jednom s njima blagovao, zapovjedi im da ne napuštaju Jeruzalema" (Dj 1, 4); a potom im se ponovo ukazao nakon doručka.

Jedanaestorica apostola i drugi učenici, Blažena Djevica Marija s ostalim ženama, uputili su se prema Maslinskoj gori, gdje im se ukazao Gospodin: "Kada to reče, bi uzdignut njima naočigled i oblak ga ote njihovim očima" (Dj 1, 9).

Gospodin se ukazuje pravedniku koji je dvostruko ponizan, i srcem i tijelom, što vodi do sjaja nebeske slave. Onom pravedniku koji sjedi na ulazu u svoj šator, odnosno koji promišlja o rođenju svoga tijela i o njegovoj smrti: a promišljati mora u žaru kajanja.