Marija – nova Judita
Bonaventura u tumačenju Marijina lika koristi različite starozavjetne likove. Među njima se na poseban način ističe Judita kao simbol ženske hrabrosti i mudrosti u Starome zavjetu. Ako se uspoređuje ove dvije žene, onda se, prema Bonaventuri, u Mariji dovršuje ono što je Bog započeo u Juditi. Bog u Mariji podiže novu Juditu ne samo kako bi zaštitio jedan narod, nego kako bi u Mariji svi prepoznali zaštitnicu. Bog u Mariji ne pokazuje brigu samo za neke ljude, nego u Njoj podiže ženu u čijem će se djelovanju prepoznati Očeva briga za svakoga čovjeka. Iz toga razloga Marija čovjeka brani od zla, koje je htjelo i Njoj samoj kao Božjoj službenici nanijeti što veću bol. Bonaventura tvrdi, da je najveća Marijina bol bila promatranje Kristove muke. Njoj je bilo najteže gledati patnju svojega Sina, jer je zlo, djelujući preko ljudi, nanijelo bol Isusovoj majci, ali Ona ipak nije bila do kraja ranjena djelovanjem zla, jer je znala da „Bog sve okreće na dobro onima koji ga ljube” (Rim 8,28). Zbog Kristovih zasluga i Njezina slobodna odgovora u kojem se vidjela Marijina jakost i Njezina hrabrost, Ona postaje putokazom u borbi protiv zla. Prema Bonaventuri, Marija je primjer za sve kršćane jer u svojem životu nije dopustila ni najmanji utjecaj zla, kako bi do kraja potpuno pripadala Bogu. Njezin je život bio utemeljen na Stijeni, na Kristu, a Njezine su misli uvijek bile usmjerene prema Bogu. Kao da Bonaventura želi napomenuti da se krepost jakosti ne vidi samo u spremnosti umrijeti za dobro. Nemoguće je biti na strani dobra, ako se čovjek ne otarasi vlastitih zala. Zbog toga se nečija jakost najjasnije vidi u tomu kako se nosi sa zlom, sa grijehom. Ako se „do krvi ne oduprijeste u borbi protiv grijeha“ (Hebr 12,4), ne možete za sebe reći da ste jaki. Iz toga razloga Pavao govori: „Ne daj se pobijediti zlom, nego dobrim svladavaj zlo” (Rim 12,21). Boreći se protiv vlastitih zala, čovjek se otvara dobru. Što si više na strani dobra, to si jači. Koliko uspijevaš nadvladati zlo, toliko više postaješ svjestan Božjega djelovanja u sebi. Judita je mogla pokazati svoju jakost pred jačim neprijateljem i vlastitim narodom, jer se oslonila na Boga. Marija je, pak, kao nova Judita bila spremna boriti se sa zlom, jer se susrela s Onim, čija je dobrota od koljena do koljena (usp. Lk 1,50) i koji će „iskazati snagu mišice svoje“ (usp. Lk 1,51). Ne uzdajući se u svoje snage, Marija s psalmistom kliče: „Jakosti moja, tebi ću pjevati, jer ti si, Bože, zaštita moja, Bog moj, milosrđe moje” (Ps 58,18).
